Spagyria y YatroMatesis
La YatroMatesis y la Homeospagyrica se utilizan en el tratamiento de diversas afecciones crónicas. Aunque no es un término ampliamente reconocido en la literatura médica oficial, es una práctica de medicina alternativa que enfatizan la conexión entre la mente, el cuerpo y el bienestar emocional.
Son altamente eficaces en aplicaciones para tratamientos del:
Hoy día, se está implantando en la sociedad un sincero interés hacia la medicina holística, que emerge ante la necesidad del ser humano de integrar, conforme a la propia evolución social y cultural, conceptos más amplios y menos restringidos en lo referente al ser humano y su relación con la naturaleza y consigo mismo.
Es por esto, quizá, que técnicas terapéuticas como la homeopatía, la oligoterapia, etc., se abren paso mediante la elección del individuo de tratar sus trastornos y patologías bajo el concepto hipocrático de "Primum non nocere"; lo primero es no hacer daño. Pero aún más allá de esta búsqueda de la salud mediante métodos no agresivos, la sociedad muestra interés por sistemas más amplios e integradores como el ayurvédico hindú o la medicina tradicional china. No obstante, como no deberían olvidarse las características particulares del entorno cultural propio, resulta más accesible para el occidental el conocimiento y estudio de su propia medicina de tradición, es decir, la medicina que Paracelso enseñó, denominada por él como spagyria.
La spagyiria es un sistema holístico
La homeospagyria es un sistema terapéutico de gran amplitud, que abarca todo lo que se relaciona con la vida en cualquiera de sus manifestaicones. Comprende el conjunto total de los estados del individuo, ya sea en lo que se refiere a lo patológico como a los estados de salud, y ésto observado tanto desde el ángulo de lo físico-orgánico como desde el psiquico-mental.
Recordad que existen dos clases de terrenos capaces de albergar las enfermedades y de conservar en ellas profundas y duraderas huellas.
Uno ede estos terrenos es la materia, es decir el cuerpo, El otro inmaterial, es la esencia del cuerpo, de naturleza invisble e impalpable.
La Homeospagyria no es mecanicista
La homeospagyria considera al ser humano no como una maquinaria exclusivamente física, sino como un conjunto armónico de mente, energía vital y cuerpo físico. Es decir, un ternario que, haciendo un paralelismo con una máquina, con las lógicas distancias, podría describirse como:
El conjunto de piezas mecánicas, estudiadas y ajustadas para llevar a cabo correctamente las funciones previstas para la máquina.
La energía que pone en movimiento el sistema y el buen rendimiento que ésta le proporciona en función del correcto equilibrio entre las piezas.
El pensamiento del ingeniero o, mejor dicho, la realización de la función o el fin para el que ha sido diseñada la máquina por el inventor y la distribución del movimiento adecuado para el cumplimiento de su trabajo.
La base de este sistema se apoya en las fuentes tradicionales de la medicina occidental.
Este concepto homeoterapéutico, aplicado a la curación, fue estudiado por el doctor Samuel Hahnemann, dando lugar al sistema terapéutico denominado Homeopatía. Hahnemann realizó una interesante labor de investigación por medio de su estudio de las patologías. Este estudio estableció una metodología científica de observación de la acción ejercida por las sustancias farmacológicamente activas sobre sujetos sanos, recogiendo los síntomas que van apareciendo mediante la administración de dosis crecientes de estas. De esta manera, la escuela homeopática hahnemanniana estableció una metodología científica de observación y estudio de la patogenesia.
Toda alteración en la máquina referida, y por extrapolación hacia el ser humano, toda enfermedad, tiene por tanto su origen en uno u otro de estos aspectos, influyendo las anomalías producidas en cualquiera de ellos sobre los otros dos.
Los síntomas que aparecen con las enfermedades son los mecanismos de defensa del organismo, puestos en marcha para restablecer el equilibrio perdido. Se puede decir que si, en su origen, la enfermedad ha tenido su causa en uno solo de estos aspectos, una falta de rapidez en volver a armonizar la situación provocará que el resto, a su vez, se vea alterado.
Continuando con el ejemplo de la máquina, la aparición de un ruido anómalo unido a un recalentamiento excesivo de una de las partes durante el funcionamiento de la misma equivaldría, en un organismo, a la aparición de un síntoma patológico. El ruido pone en alerta sobre algo que no está debidamente ajustado y el sobrecalentamiento se produce como un intento del conjunto para mantener la situación antes de que la máquina se pare.
Se puede actuar de dos maneras distintas: Una de ellas es amortiguar el ruido con una campana aislante acústica. La situación así tratada se sobrelleva de momento, del mismo modo que cuando se administran tratamientos antagónicos, pero de este modo no se arregla el problema de la máquina.
La Yatromatesis ofrece un modelo de interpretación holistico e integrativo. Considera al individuo como un todo único e indivisible
Si se compara esta visión con la posición predominante en los entornos académicos actuales, la diferencia es clara. La dimensión integrativa pretende percibir, cuidar y atender, plenamente, la unidad indivisible del indiviudo. La dimensión académica centra sus esfuerzos en la división, la tendencia aristotélica a la clasificación y estudio especializado ha llevado la investigación académica hacia una exacerbación de las especialidades. No es que no tenga sentido la investigación especiaizada, el problema es que se extrema la subdivisión de los elementos implicados en cualquier trastorno, se pierde de vista la unidad del individuo y su problemática real. .
La Yatromatesis Spagyrica se define como un modelo de contemplacón del ser humano basado en la analogía existente entre este y el entorno natural en el que habita, de forma que establece una comparcación entre las situaciones reactivas del individuo con modelos basados en el comportamiento de la naturaleza.
La terapia homeopática spagyrica es un enfoque terapéutico que combina principios de la homeopatía y la espagiria, una tradición alquímica que se centra en la preparación y el uso de remedios a partir de plantas y minerales. A continuación, se presenta un resumen de ambos enfoques y de cómo se integran en la terapia spagyrica.
Principios de la Homeopatía
Homeopatía es un sistema de medicina alternativa desarrollado por Samuel Hahnemann en el siglo XIX. Se basa en el principio de que "lo similar cura lo similar", es decir, una sustancia que provoca síntomas en una persona sana puede, en dosis muy diluidas, curar esos mismos síntomas en una persona enferma. Los remedios homeopáticos se preparan a través de un proceso de dilución y agitación (potenciación) que busca desarrollar su eficacia sin los efectos secundarios comunes de las dosis más altas.
Principios de la Espagiria
La espagiria es una práctica que tiene raíces en la alquimia y se centra en la transformación de las sustancias naturales. La palabra "espagiria" proviene del griego "spao" (separar) y "ageiro" (unir). En este contexto, se refiere a:
Remedios Naturales: Utiliza extractos de plantas, minerales y otros elementos naturales preparados siguiendo prácticas espagíricas.
Dilución y Potenciación: Al igual que los remedios homeopáticos, los remedios espagíricos se diluyen y potencian. Esto se hace con la intención de aumentar su eficacia terapéutica mientras se minimizan los efectos secundarios.
Enfoque Holístico: Tal como en la homeopatía, la terapia espagírica busca tratar a la persona en su totalidad, teniendo en cuenta tanto los síntomas físicos como los aspectos emocionales, mentales y espirituales.
Personalización del Tratamiento: La selección de remedios puede adaptarse a las necesidades individuales del paciente, basándose en sus síntomas específicos y su estado general de salud.
Interacción de Energías: El enfoque espagírico considera no solo los componentes materiales de las plantas, sino también su "energía vital" o "fuerza espiritual", lo que contribuye a la efectividad del tratamiento.